Dans ce cas, l'attention est également attirée sur la présence d'une couche symbolique dans l'ensemble des œuvres mythologiques liées au culte de la fertilité.
La recherche moderne a permis d'établir, que le manuscrit du Codex Regius a été écrit autour de 1270 an. Cependant, la chronologie de la création des chansons individuelles est difficile à définir. Il est généralement fixé pour la période du 9e au 11e siècle. Certains chercheurs étendent cependant la gamme chronologique aux VIII-XIII siècles. Une analyse des inscriptions runiques a révélé, que l'allitération et les vers de style Eddy étaient connus autour 700 an. Lors de la détermination du temps d'écriture de chaque chanson du cycle, ils étaient généralement basés sur des études comparatives des thèmes apparaissant dans les œuvres, descriptions des formes du paysage et des éléments de la culture matérielle avec des sources historiques et archéologiques. Tout aussi vague, comme sortir ensemble, est l'origine des pistes. On pense, que la plus grande partie a probablement été créée dans l'environnement des bóndras islandais. Certains sont de provenance scandinave générale, et pas forcément courtois. Il vaut la peine d'insister ici, qu'ils n'ont pas d'homologues littéraires directs dans les régions habitées par les Allemands continentaux. D'autre part, les chansons du cycle héroïque les ont.
La valeur source d'Edda a été remise en question à plusieurs reprises. De nombreux chercheurs ont émis des doutes quant à l'authenticité des informations qui y sont contenues, concernant le monde mythique. La question de la paternité de thèmes mythiques individuels était également très controversée. Une question a été posée dans ce cas, les événements décrits dans Edda sont-ils le produit de la fantaisie de l'auteur ?, ou ils sont un remaniement poétique d'un mythe répandu. A adopter maintenant, que malgré de nombreuses accrétions post-païennes, Le noyau d'Eddy est authentique, étant une transformation poétique de la réalité mythique des Allemands du Nord. Entre autres choses, cette conclusion est motivée par l'analyse du contenu des gravures rupestres scandinaves. Grâce à eux, il a été établi, que certains mythes étaient fermement ancrés dans la société scandinave. Cela s'applique principalement à l'idée de ragnarok et au symbolisme qui lui est associé (Walkirie, se déchaîner, Walhalla, serpent-dragon, etc.), ainsi que le personnage de Thor, dont le culte, selon les recherches modernes, était répandu.