In questo caso si segnala anche la presenza di uno strato simbolico nel gruppo di opere mitologiche legate al culto della fertilità.
La ricerca moderna ha permesso di stabilire, intorno al quale è stato scritto il manoscritto del Codex Regius 1270 anno. Tuttavia, la cronologia della creazione delle singole canzoni è difficile da definire. Di solito è impostato per il periodo dal IX all'XI secolo. Alcuni ricercatori, tuttavia, estendono l'intervallo cronologico ai secoli VIII-XIII. Rivelata un'analisi delle iscrizioni runiche, che allitterazioni e versi in stile Eddy erano conosciuti in giro 700 anno. Quando si determina il tempo di scrittura di ogni canzone del ciclo, di solito si basavano su studi comparativi dei temi che compaiono nelle opere, descrizioni di forme paesaggistiche ed elementi di cultura materiale con fonti storiche e archeologiche. Altrettanto vago, come uscire, è l'origine delle tracce. Si crede, che la maggior parte di essa è stata probabilmente creata nell'ambiente dei bóndras Iceland islandesi. Alcuni sono di provenienza scandinava generale, e non necessariamente cortese. Vale la pena sottolinearlo qui, che non hanno controparti letterarie dirette nelle aree abitate dai tedeschi continentali. D'altra parte, i canti del ciclo eroico li hanno.
Il valore della fonte di Edda è stato ripetutamente messo in discussione. Numerosi ricercatori hanno sollevato dubbi sull'autenticità delle informazioni ivi contenute, riguardo al mondo mitico. Anche la questione della paternità dei singoli temi mitici era molto controversa. In questo caso è stata posta una domanda, gli eventi descritti in Edda sono un prodotto della fantasia dell'autore?, oppure sono una rielaborazione poetica di un mito diffuso. Ora da adottare, che nonostante i numerosi accrescimenti post-pagani, Il nucleo di Eddy è genuino, essendo una trasformazione poetica della realtà mitica dei tedeschi del nord. Tra l'altro, questa conclusione è suggerita dall'analisi del contenuto delle incisioni rupestri scandinave. Grazie a loro è stato stabilito, che alcuni miti erano saldamente radicati nella società scandinava. Questo vale principalmente per l'idea di ragnarok e il simbolismo ad esso associato (Walkiria, sbaciucchiare, Walhalla, serpente-drago, ecc.), così come il personaggio di Thor, il cui culto, secondo le moderne ricerche, era diffuso.