As Fontes dos Mitos, Parte 5

Nesse caso, chama a atenção também a presença de uma camada simbólica no conjunto das obras mitológicas relacionadas ao culto da fertilidade..

A pesquisa moderna tornou possível estabelecer, que o manuscrito do Codex Regius foi escrito em torno 1270 ano. No entanto, a cronologia da criação de canções individuais é difícil de definir. Geralmente é definido para o período do século 9 ao 11. Alguns pesquisadores, no entanto, estendem a faixa cronológica aos séculos VIII-XIII.. Uma análise das inscrições rúnicas revelou, que versos de aliteração e estilo Eddy eram conhecidos por aí 700 ano. Ao determinar o tempo de escrita de cada música do ciclo, eles eram geralmente baseados em estudos comparativos dos temas que aparecem nas obras, descrições de formas de paisagem e elementos de cultura material com fontes históricas e arqueológicas. Igualmente vago, como namoro, é a origem das faixas. Acredita-se, que a maior parte provavelmente foi criada no ambiente dos bóndras islandeses. Alguns são de proveniência geral da Escandinávia, e não necessariamente cortês. Vale a pena enfatizar aqui, que eles não têm contrapartes literárias diretas nas áreas habitadas por alemães continentais. Por outro lado, as canções do ciclo heróico os têm.

O valor de origem de Edda foi questionado repetidamente. Inúmeros pesquisadores levantaram dúvidas quanto à autenticidade das informações nele contidas., sobre o mundo mítico. A questão da autoria de temas míticos individuais também foi muito controversa. Uma pergunta foi feita neste caso, os eventos descritos em Edda são produto da fantasia do autor?, ou são uma reelaboração poética de um mito difundido. Agora para ser adotado, que apesar de numerosos acréscimos pós-pagãos, O núcleo de Eddy é genuíno, sendo uma transformação poética da realidade mítica dos alemães do norte. Entre outras coisas, esta conclusão é motivada pela análise do conteúdo das gravuras rupestres escandinavas. Graças a eles foi estabelecido, que alguns mitos estavam firmemente enraizados na sociedade escandinava. Isso se aplica principalmente à ideia de ragnarok e ao simbolismo associado a ele (Walkirie, wilk, Walhalla, cobra-dragão, etc.), bem como o personagem de Thor, cujo culto, de acordo com pesquisas modernas, era generalizado.