Dix, qui est tombé, il devenait l'élu de dieu. En même temps, il évitait l'horreur du pays des morts et avait un contact direct avec le sacré. Ainsi, il a acquis des qualités surhumaines, ainsi que l'immortalité par la renommée - une valeur extrêmement appréciée dans la société normande. Cependant, il faut souligner, bien que les fragments des chansons présentées ici puissent le suggérer, que la vie des Scandinaves au début du Moyen Âge n'était pas si déterminée par l'idée de ragnarok, comme vivre des sociétés chrétiennes avec la vision du Jugement dernier. Pour autant que la gloire dans la bataille était valorisée à cette époque, comme en témoignent certaines inscriptions connues, sagas ou autres fragments de chansons eddaiques, débrouillardise à la ferme, ou la capacité d'accumuler de la richesse, et pas nécessairement risquer sa vie. D'autre part, la participation au ragnarok (par la mort au combat) c'était pour l'homme le seul rôle actif disponible dans le monde mythique. Bien sûr, il y avait d'autres formes de contact avec la divinité, pas nécessairement dans la dimension finale. C'étaient d'abord des sacrifices et toutes sortes de rites, généralement exprimé dans la maxime « do ut des” (je te donne à donner). Autrement dit, ils étaient une forme de coercition contre la divinité afin de réaliser l'action souhaitée. Cependant, ils ne pouvaient pas influencer le sort du monde. Le rôle mythologique des gens s'est terminé avec la participation à la dernière bataille - une catastrophe cosmique, où le monde mourra, renaître purifié de tout mal.
« Je peux le voir réapparaître
Terre de la mer, verdissement,
Les cascades volent, et l'aigle au dessus d'eux
Celui qui attrape du poisson dans la terre montagneuse”.
(Voluspa 59)
« Le rôle qui n'est pas semé donnera naissance
Le mal se transformera en bien; Baldr sera de retour
Hropta accueillera Hod et Baldr
Dans le temple des dieux: maintenant tu sais, ou pas”.
(Voluspa 62)
"Là, Honir choisira une baguette de divination,
Les frères de Tweggy construiront
Grands cieux - sachez maintenant, ou pas".
(Voluspa 63)
« Je vois une pièce plus belle que le soleil
Le toit est recouvert d'or, et Gimlej:
Les justes y habiteront
Ils connaîtront le bonheur éternel”.
(Voluspa 64)
Comme tu peux le voir, il n'y a pas de place pour l'homme dans la vision du monde renaissant. Il a déjà rempli sa mission. Le monde a été sauvé et purifié, et les dieux peuvent en profiter comme au temps de la création.