Des restes, ce qu'il leur reste, créé par les dieux nains. Et en cela s'achevait l'œuvre de la création. Gens, selon Eddy, ils sont apparus spontanément. Les dieux les ont trouvés insensés et leur ont donné les caractéristiques d'une vie consciente.
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Ils ont trouvé Aska et Embla allongés sur le rivage sans force, sort privé de”.
(Voluspa 11)
« Ils ne haletaient pas encore, ils n'avaient pas l'esprit de Rumieńce sur leurs visages, avoir l'air frais;
Odin leur a donné du souffle, Honir leur a donné l'esprit,
Lodur regarde et rougit”.
(Voluspa 18)
Puis les descendants d'Aska et Embli peuplèrent Midgard, qui est devenu le monde des humains. Mythologies les plus connues, l'origine du monde est associée à la sanction du sens de l'existence humaine. Dans ce cas, il est possible de montrer une relation simple qui se produit entre la terre-monde, humain et divinité. La terre est créée comme le lieu et la base de l'existence humaine. Alors l'homme se lève, créant une divinité par sa simple présence. L'être divin, quant à lui, consacre sa propre existence et son action dans une fonction protectrice.
Ce motif n'apparaît pas si clairement dans la mythologie scandinave. Pour un lecteur élevé dans le cercle de la tradition chrétienne, il est naturel, que l'homme est la dernière étape chronologique de l'histoire de la création du monde en tant que création divine la plus parfaite. En revanche, dans l'édition scandinave, l'être humain apparaît presque par accident et sa création n'est pas liée à la volonté de la divinité.. Il faut aussi souligner, qu'avec VöLuspa semble suivre, que Midgard était censé être fait pour les dieux, comme en témoignent les strophes décrivant l'âge d'or:
"Les Asiatiques se sont rencontrés dans le champ Idawell
Et là, ils ont commencé à construire des temples et des manoirs.
Ils n'ont épargné aucun effort, ils ont forgé des pinces et des pinces rapidement, outils qu'ils fabriquaient”.
(Voluspa 7)
« Ils étaient contents de jouer aux dés dans le pré;
Tout était fait d'or pur avec eux,
Jusqu'à ce que les trois géantes viennent
Énorme, terrible du siège des géants”.
(Voluspa 8)