Meginmarkmiðið er að kynna goðafræði skandinavískra þjóða, hingað til næstum óþekkt fyrir okkur.
Safnið af skandinavískum goðsögnum sem kynnt er er afurð breiðs menningarhrings germönsku þjóðarinnar. Sumir þeirra gerðu það, frá fornöld, og endar á miðöldum, pangermański. persóna, aðrir tengdust aðeins Norman umhverfinu. Eins og með goðsagnirnar sjálfar, þá er það tilfellið með einstaka goðafræðilega þræði, guði og goðsagnakenndum persónum. Dæmi væri Thor, birtast í meginlandsgoðsögnum undir nafni Donar. Það er hins vegar ekki markmið höfundar að kynna tilurð goðsagna betur, munur á innihaldi þeirra, einkum germönskum þjóðum, eða ströng skilgreining á tímaröð uppruna hennar, þróun og breyting. Skandinavísk goðafræði er prósasending texta goðafræðilegra laga, að finna aðallega í hinni ljóðrænu Eddu, bætt við nokkrum þráðum teknum frá Eddu yngri. Það var tekið saman á grundvelli pólskra þýðinga á þessum minjum gömlu skandinavísku bókmenntanna. Formið á því að setja fram goðsagnirnar sem höfundur hefur tileinkað sér stafar af nauðsyn þess að forðast túlkun og merkingarerfiðleika, hvað lesandi sem ekki er kynntur fyrir efninu gæti lent í, með frumlegum skandinavískum bókmenntaformum.
Það ætti ekki að gleymast, að fyrir áhorfendur í Norman voru flest þemu í Eddaic lögunum augljós. Þess vegna leyfði höfundur sér að bæta lítillega við innihald nokkurra laga, gefa þeim að hans mati skiljanlegri uppbyggingu en í upphaflegu skilaboðunum. Fyrir utan eigin tillögur notaði hann einnig niðurstöður vísindarannsókna nútímans. Þetta á sérstaklega við um tölur einstakra guða og virkni sviða þeirra, auk algildis eða takmarkaðs sviðs viðburðar sumra goðsagnakenndra þráða. Byggt á forsendum sem nefndar eru hér að ofan, goðsögnunum er raðað öðruvísi en í venjulegu Eddu útgáfunum, víkja þeim fyrir almennu yfirliti höfundarins, byggt á sambandi orsaka og afleiðinga, tímaröð goðsagnakenndra atburða frá upphafi til dags kosmískrar útrýmingar - ragnardk.