När du rapporterar några myter, i några få tillfälliga fall, författaren var tvungen att avvika något från det ursprungliga ordförrådet som användes i Edda, komplettera texten med fraser och termer, som enligt hans åsikt återspeglar innehållet mer exakt, även om de utan tvekan är anakronistiska i förhållande till epoken. Den antagna konventionen är avsedd att göra budskapet mer läsbart och därigenom underlätta mottagandet av det.
En uppmärksam läsare kan stöta på karaktärer och situationer när han läser, som han känner från vår hemma eller spridit utländska legender och berättelser.
Detta faktum kan undergräva meddelandets äkthet i läsarens ögon. Denna likhet är dock bara uppenbar. Olika mytiska och legendariska trådar nådde oss i det pre-litterära förflutna, och senare, i form av ett avlägset eko i sagorna om Andersen och bröderna Grimm, eller i angelsaxisk litteratur. Därifrån antogs sådana karaktärer och tomter i vår jord, som dvärgar och dvärgar, drakar, glas eller isberg, eller sovande prinsessor. Taget ur sitt ursprungliga sammanhang förlorade de dock mycket av sin attraktionskraft, och i vissa fall har de förvrängts avsevärt.
Andra hälften av 1900-talet förde med sig, med framväxten av nya litterära genrer, som fantasi, ökat intresse för det germanska kulturcirkelns litterära och mytologiska arv. Det visade sig vara en outtömlig gruva av ämnen. Men båda grundarna av denna trend, som deras efterträdare och anhängare, med autentiska trådar, förvrängde dem, anpassa sig till ditt eget berättande koncept. Genom detta blev han ganska vilseledande, men med autentiska karaktärer, bilden av tyskarnas mytiska värld. Av denna anledning tyckte författaren att det var användbart att överlämna till läsaren den mest kända och undersökta gruppen myter som härstammar från den germanska kulturella traditionen..