Hedendom
Som nämnts tidigare, i normannerna uttrycktes människans attityd till gud med principen "do ut des”. det manifesterades i ett offer för att få en gudomlig varelse att agera positivt. Den relativt låga religiösa medvetenheten bidrog till detta, att i det skandinaviska samhället i början av medeltiden tog obeditionerna den mest realistiska formen. Fakta väcker uppmärksamhet, betonas av en stor grupp forskare, att på skandinaviska språk beskrivs attityden till gudomen med ordet biota (göra ett blodigt offer). Denna form av tillbedjan bekräftas av många källor. Procopius av Caesarea skrev på 600-talet och gav en ganska detaljerad beskrivning av offerriten. Informationen i den om att göra mänskliga offer är också anmärkningsvärd. Tillförlitligheten hos detta konto bekräftas av skelettens resultat, eller hela mänskliga rester från träsk och myrar i Schleswig-Holstein, Jylland och Skandinavien. Vikt, som fästes vid denna typ av praxis, kan betona det faktum att de fortfarande var närvarande på 1100-talet. Adam Bremens krönika kommer från denna period, inklusive en redogörelse för religiösa ceremonier som firas i templet i Gamla Uppsala. Kronikern nämner tre gudar - Odin, Thora och jag reya, offer gjordes i händelse av krig, moru och bröllop. De händelser som anges här som kräver inblandning av högre krafter verkar vara betydande. Det följer av urvalet, att offrets syfte var skyddande eller framgångsrikt.