Skandinavische Mythologie Teil 2

Bei der Berichterstattung über einige Mythen, in einigen gelegentlichen Fällen, Der Autor musste etwas vom ursprünglichen Vokabular von Edda abweichen, Ergänzung des Textes mit Phrasen und Begriffen, die seiner Meinung nach den Inhalt genauer widerspiegeln, obwohl sie in Bezug auf die Epoche zweifellos anachronistisch sind. Die verabschiedete Konvention soll die Botschaft lesbarer machen und damit ihren Empfang erleichtern.

Ein aufmerksamer Leser kann beim Lesen auf Charaktere und Situationen stoßen, was er aus unseren einheimischen oder weit verbreiteten ausländischen Legenden und Geschichten kennt.

Diese Tatsache kann die Authentizität der Nachricht in den Augen des Lesers untergraben. Diese Ähnlichkeit ist jedoch nur offensichtlich. In der vorliterarischen Vergangenheit erreichten uns verschiedene mythische und legendäre Fäden, und später, in Form eines fernen Echos in den Märchen von Andersen und den Brüdern Grimm, oder in der angelsächsischen Literatur. Von dort wurden solche Charaktere und Handlungen in unseren Boden übernommen, wie Zwerge und Zwerge, Drachen, Glas- oder Eisberge, oder schlafende Prinzessinnen. Aus ihrem ursprünglichen Kontext herausgenommen, verloren sie jedoch viel von ihrer Attraktivität, und in einigen Fällen wurden erheblich verzerrt.

Die zweite Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts brachte mit sich, mit der Entstehung neuer literarischer Genres, wie Fantasie, verstärktes Interesse am literarischen und mythologischen Erbe des germanischen Kulturkreises. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine unerschöpfliche Themenmine handelte. Beide Gründer dieses Trends, als ihre Nachfolger und Anhänger, mit authentischen Threads, verzerrte sie, Anpassung an Ihr eigenes Erzählkonzept. Dadurch wurde er ziemlich irreführend, obwohl mit authentischen Charakteren, das Bild der mythischen Welt der Deutschen. Aus diesem Grund fand es der Autor nützlich, dem Leser die bekannteste und erforschte Gruppe von Mythen aus der germanischen Kulturtradition zu übergeben..