De Eddy se sigue, que Midgard surgió en la unión de dos elementos primordiales opuestos: el fuego y el agua. Este mito es extremadamente antiguo, todavía arraigado en la tradición védica. En Edda, el fuego y el agua estaban marcados por el mal como elementos opuestos al hombre., a menudo lo trae deshaciéndolo. Incendio destructivo identificó la tierra de Muspell, y el agua vino de los ríos envenenados del Niflhel. Vale la pena prestar atención, que estamos tratando aquí con una metáfora de objeto característica de las obras escandinavas antiguas. Conceptos abstractos, como bueno o malo, fueron adoptados en la sociedad normanda, en un nivel bastante primitivo de desarrollo intelectual, solo en forma de metáforas o personificaciones. De lo contrario, se volvieron incomprensibles.. Además, muchos conceptos de este tipo no estaban en el lenguaje de la época..
Gracias a las acciones de las fuerzas mencionadas, nació Ymir, progenitor de la familia de los gigantes (Jueves). Edda lo retrata como una figura formidable, aterrador con su tamaño. Está claro tanto por la profecía de Vólusk como por el comentario de Snorri, que la mera existencia de Ymir representaba una amenaza constante, aunque permaneció dormido desde el momento de su inicio hasta su muerte. Personificó las fuerzas destructivas de la naturaleza.. También tenía las habilidades reproductivas de la tierra., que lo hizo capaz de autogenerarse. Vale la pena prestar atención a esto, que el motivo mítico de la autogeneración aparece de diferentes formas en numerosas culturas, no solo europeo. Los Jueves - Los Gigantes de Hielo nacieron del cuerpo de Ymir. Paralelamente a ellos aparecieron dioses llamados Asami.. Estaban hechos de la misma sustancia que Ymir, pero eran todo lo contrario, un polo positivo entre el grupo de criaturas míticas que se encuentran en la mitología escandinava. Esto es lo que hizo que Midgard. El cuerpo de Ymir fue utilizado como material., a quien mataron. El tema del conflicto entre dos fuerzas opuestas del cosmos es claramente visible aquí., Asami (sobre etimología uraniana) representando el bien y el juego (sobre etimología ctónica) identificando el mal entendido primitivamente.