Ennen kuin kristinuskosta tuli Norjan virallinen uskonto, useimmat skandinaaviset kansat palvoivat pohjoismaisten jumalien panteonia, joka seuloo, rohkeus ja odottamaton käytös voivat vaarantaa hyvän viikinki. Nämä vanhat uskomukset elävät nyt herätystä, ja tämä uskonto, joka perustuu luonnonilmiöiden kulttiin, sitä kutsutaan Asatruksi. Se ilmestyi ensimmäisen kerran Islannissa, ja on nyt leviämässä koko Skandinaviassa, samoin kuin muissa Euroopan maissa, Pohjois-Amerikassa ja Australiassa.
Asatru, eli "usko AEsiriin”, esikristillisen Skandinavian jumalat, se kuului germaanisten heimojen uskomuksiin, samoin kuin kaukaisen Intian kansat, kuten todistavat Rigvedan kuvaukset. Keskiaikainen islantilainen teksti Galdrabók kertoo ihmisistä, jotka olivat vedonneet AEsir-nimiin kauan ennen kuin useimmat germaaniset kansat ottivat kristinuskon käyttöön. Jopa 1700-luvulla. Sarnit palvoivat usein Tor-nimistä jumalaa, jonka kultin he lainasivat naapurimaiden viikingien uskomuksista ennen kristinuskon tuloa.
Asatrun nykyaikainen uskonto, avoin kaikille, rodusta riippumatta, etninen alkuperä tai seksuaalinen suuntautuminen, järjestettiin vuosien puolivälissä 70. lähes samanaikaisesti Islannissa, Iso-Britannia ja USA.
Asatrun pääjumalat ja jumalattaret, ystävyys, vanhurskas ja luotettava, Torille (Tor), ukkosenjumala ja tavallisten ihmisten ystävä; Odyn (Odinn), kaiken isä, tärkein jumala, runoilija ja kiertävä velho; Tyr, sodan ja oikeuden jumala; Frej (Freyr), rauhan jumala, sato ja luonto; Baldur, "Verenvuodon Jumala”; Heimdall, Asgardin vartija; Frigga, Odinin vaimo ja kaikkien jumalien ja ihmiskunnan äiti; Freya, hedelmällisyyden jumalatar, rakkaus, taika ja sota; Idunna, jumalatar uudistumista; Koko, joka hallitsee paikkaa kuoleman ja uudestisyntymisen välillä, eli reinkarnaatio, ja Nerthus, Äiti Maa, mainitsi Tacitus Germaniassa. Asatrun seuraajat palvovat myös luonnonhenkiä (maanomistajat) ja erilaisia vartijahenkiä, kuten Disir ja Alfar (tontut).
Asatrun uskonnon päärituaalit ovat blót (uhri) ja sumbel (paahtoleipä). Se voisi olla, että ensimmäinen sana tulee blódista, eli verta, Asatru-nykyajan palvojat kuitenkin tarjoavat uhreja, olut ja siideri. Juoma on omistettu jumalalle tai jumalattarelle, joka koostuu kunniasta, ja juoda osa siitä tarkoittaa liittymistä tämän erityisen jumaluuden kanssa. Loput juomasta kaadetaan liberaationa. Sumbel, rituaali paahtoleipää jumalalle, on kolme vaihetta. Ensimmäinen paahtoleipä nousee jumalalle Odinille, joka hankki runomedua jättiläiseltä Suttungalta. Epämiellyttävien yllätysten välttämiseksi, kannattaa irrottaa muutama tippa Lokia varten, älykkäin jumalista. Toinen paahtoleipä juoda esivanhempien ja kuolleiden kunniaksi, kun taas kolmas on kenenkään kunniaksi, jota haluaa juhlia tällä tavalla.
Monet Asatrun seuraajat pitävät taikuutta olennaisena osana henkistä elämäänsä. Tämä taika perustuu yhteistyöhön luonnon kanssa, mutta näkymättömillä voimilla, mukaan lukien runoihin lumotut voimat, eli vanha germaaninen aakkoset, ja myös lumoavassa (Taika) ja shamaaniset käytännöt (s / kell). Taikuuden avulla voit ennustaa tulevia tapahtumia, parantaa ja auttaa ihmisiä heidän pyrkimyksissään, mutta se ei ole jokapäiväisen elämän menetelmä.
Vaikka Asatrun uskonnolla ei ole dogmoja tai vakaasti asetettuja uskomuksia, se ei ole suinkaan amoraali. Se perustuu yhdeksään jaloon hyveeseen: rohkeutta, totuus, kunnia, uskollisuus, vieraanvaraisuus, ahkeruus, sitkeys, itsekuri ja itsenäisyys. Niiden ansiosta ihmiset missä tahansa tilanteessa voivat päättää sopivasta toimintatavasta ja olla vanhurskaita itselleen, perheesi, yhteisöt ja jumalat, niin kauan kuin he yrittävät tehdä niin, mikä oikein. Jumalat tekivät maailmankaikkeuden kaoottisesta materiaalista (sitä kuvaa kuolleen jättiläisen Ymirin ruumis). Jäljellä oleva kaaos on edelleen satunnaista, mikä antaa maailmankaikkeudelle mahdollisuuden kehittyä. Jumalat eivät ole edes kaikkivaltiaita, siksi täydellisyyttä ei vaadita eikä palvota.
Wielebny Patrick Jórósvin Buck