Siinä olevien kappaleiden on täytynyt olla laajalti tunnettuja, koska lukuisia muutoksia ja niiden fragmentteja löytyy monista islantilaisista käsikirjoituksista.
Runollinen edda koostuu kahdesta lauluryhmästä. Ensimmäinen on 15 toimii mytologiassa. Toiset ovat sankarillisia kappaleita (21). Skandinaaviseen panteoniin liittyvä sykli on selvästi jaettu kolmeen pääosaan - ensimmäiseen 6 kappaleesta viittaa Odiniin, enemmän Thorille ja Freylle. Sen avaa upein kappale kappaleista - Vóluspa (Profetian ennustus). Maailman myyttinen historia laitettiin selvänäköisen jättiläisen suuhun, sen nykypäivä ja sen välitön loppu, kun rag-narókissa * vanha järjestys tuhotaan jumalien taistelussa jättiläisten ja hirviöiden kanssa (persoonallistaa ihmistä vastustavia luonnonvoimia), siihen asti, lunastettu jumalien ja ihmisten verellä, voisi syntyä uudelleen. Monet tutkijat ovat huomanneet näkyssä voimakkaat kristilliset vaikutteet. Baldrin juoni ja hänen lunastustekonsa sekä uuden laskeutumisen ennakointi, kaikkivaltias Jumala, mikä varmasti lopettaa kaiken pahan, ne liittyvät jo läheisesti kristillisen ideologian piiriin. Visio uudesta järjestyksestä, joka tulee uuden jumalan henkilön kanssa, ei ole ainutlaatuinen. Samanlainen teema löytyy Vóluspa en skammasta, joka on erillinen osa Hyndlan laulua, samoin kuin ikonografisessa aineistossa, joka yhdistää kristilliset säikeet ragnarókin ajatukseen (esimerkiksi.. Thorwald Cross Britannian Mansaarelta). Muut Eddy-mytologisen jakson kappaleet ovat eri hahmoja, alkaen vakavista, kuvaamalla jumalien maailmaa ja selittämällä jumalallinen asiajärjestys, satiirisesti, aina didaktisiin töihin asti.