Les sources des mythes, partie 2

Il a laissé une riche production littéraire concernant à la fois l'histoire, ainsi que la culture de la période passée. L'une de ses œuvres les plus célèbres est un traité en trois parties conçu comme un manuel de poétique, communément appelé Edda le Jeune. Le nom vient de l'inscription sur le plus ancien manuscrit connu - "Ce livre s'appelle Edda”. L'origine même du mot Edda est encore inconnue. Dans la littérature sur le sujet, il existe généralement trois versions les plus probables. Selon le premier, il proviendrait du domaine Oddi, dans laquelle Snorri Sturluson a grandi et a pris ses premières leçons. D'autres chercheurs tirent son étymologie du vieil irlandais. Certains associent cependant ce nom au nom de l'arrière-grand-mère mythique de l'humanité Edda. Edda a été conçu comme un manuel de poésie. Il se composait de trois parties. Dans le premier, Snorri Sturluson a conclu, et probablement aussi littéralement transformé, les principaux fils de la mythologie scandinave qu'ils connaissent. La deuxième partie explique une très vaste, surtout dans les poèmes, et nécessitant une parfaite connaissance du monde mythique, le langage poétique des scaldes. Le troisième n'est que le manuel approprié écrit sous la forme d'un poème, contenant 102 exemples de signature rythmique utilisée. Edd Sturluson a été la première tentative délibérée de collecter et de systématiser les principaux fils de la mythologie nordique. La science a remis en question à plusieurs reprises sa valeur source, accuser l'auteur, que les mythes qu'il présente sont pour la plupart un produit littéraire basé sur un prototype authentique, mais particulier, absolument aucune interprétation. Cette phrase a été confirmée par un fait, qu'Edda la jeune montre de nombreuses influences chrétiennes. Base de données source, sur laquelle l'auteur pouvait s'appuyer, elle était déjà très incertaine.