Les sources des mythes, partie 1

Le processus de christianisation a eu lieu en Scandinavie, en général, caractère légèrement différent de celui d'autres parties de l'Europe médiévale. Ce n'était pas lié à la pression extérieure, mais c'était généralement un acte de décision politique délibérée. Et c'est peut-être pour ça, que les courants de christianisation venaient des centres de gouvernement local, sa propre tradition païenne est restée vivante pendant longtemps. La société islandaise jouissait des plus grandes libertés concernant la nouvelle foi. Assez pour dire, que même la culture périodique de cultes païens après l'adoption du christianisme en 1000 an. Vous pouvez supposer, que c'est pour ces raisons que le caractère unificateur de la nouvelle religion a été grandement affaibli, et a même commencé à prendre étrange, formes purement scandinaves à la fois dans le style des symboles introduits, ainsi que dans la manière de comprendre le monde. Entre autres choses, cela s'est reflété dans la pérennité de la tradition poétique indigène. Au primaire, de la version païenne, la poésie des échaudures ne se transmettait qu'oralement. Avec le christianisme, l'alphabet latin a atteint la Scandinavie et il a été adopté très rapidement. En Islande, même si le latin était connu, il a été écrit principalement dans la langue maternelle. Cela était dû à la fois à un fort conservatisme linguistique, et culturel, résultant de l'isolement naturel de l'île. Grâce à cela, il s'est développé ici, puis enregistré, langage poétique, et à notre époque beaucoup de monuments littéraires dans leur formulation originale ont survécu. L'attachement à la tradition en a résulté, que, malgré le passage du temps, l'intérêt pour son propre patrimoine ne s'est pas estompé. Dans la culture scandinave de cette époque, et l'Islande en particulier, il y avait deux courants: Chrétien et païen, souvent entrelacés les uns avec les autres. Le premier était basé sur un groupe d'ecclésiastiques et d'influences continentales. Le second a survécu dans la poésie indigène et la tradition folklorique. Malgré cela, le christianisme remplaçait lentement mais systématiquement les anciennes coutumes, rituels et passages, en les éliminant ou en s'adaptant à son propre sol. Sentir une menace en elle, de nombreux représentants des couches supérieures de la société scandinave se sont efforcés de préserver les reliques d'une époque révolue, à la recherche de mes propres racines en elle. L'un des plus célèbres était Snorri Sturluson qui a vécu en Islande dans la première moitié du 13ème siècle.