Áður en kristni varð opinber trú Noregs, flestar skandinavískar þjóðir dýrkuðu Pantheon norrænna guða, sem sigtar, hugrekki og ófyrirséð hegðun gæti stefnt Víkingnum góða í hættu. Þessar gömlu viðhorf upplifa nú vakningu, og þessi trú, byggt á dýrkun náttúrufyrirbæra, það er kallað Asatru. Það birtist fyrst á Íslandi, og breiðist nú út um alla Skandinavíu, sem og í öðrum Evrópulöndum, í Norður-Ameríku og Ástralíu.
Ásatrú, það er „trú á AEsir”, guðir Skandinavíu fyrir kristna, það tilheyrði trú germönsku ættkvíslanna, sem og þjóðir fjarlægra Indlands, eins og lýsingarnar í Rigveda bera vitni um. Íslenskur texti miðalda Galdrabók segir frá fólki, sem höfðu kallað fram nafnið AEsir löngu áður en flestir germanskir þjóðir tóku upp kristni. Jafnvel á 18. öld. Sarnar dýrkuðu oft guð að nafni Tor, hvers sértrúarsöfnuð þeir fengu að láni frá viðhorfum nágrannaríkja víkinga fyrir tilkomu kristninnar.
Samtímatrú Asatru, opið öllum, óháð kynþætti, þjóðernisuppruna eða kynhneigð, var skipulagt um miðjan ár 70. nánast samtímis á Íslandi, Stóra-Bretland og USA.
Helstu guðir og gyðjur Asatru, vinátta, réttlátur og áreiðanlegur, til Tor (Tór), þrumuguð og vinur almennings; Óðinn (Óðinn), faðir allra hluta, mikilvægasti guðinn, skáld og farandgaldramaður; Týr, guð stríðs og réttlætis; Frej (Freyr), guð friðar, uppskeru og náttúru; Baldur, „Guð blæðingar”; Heimdall, forráðamaður Asgarðs; Frigga, kona Óðins og móðir allra guða og mannkyns; Freyja, frjósemi gyðja, ást, töfra og stríðs; Idunna, gyðja endurnýjunar; Heil, sem ræður staðnum milli dauða og endurfæðingar, það er endurholdgun, og Nerthus, Móðir Jörð, getið af Tacitus í Germania. Fylgjendur Asatru dýrka einnig náttúruanda (landveettir) og ýmsir verndarandar, eins og Disir og Alfar (álfar).
Helstu helgisiðir Asatru trúarbragðanna eru blót (fórnarlamb) og sumbel (ristuðu brauði). Það gæti verið, að fyrsta orðið komi frá blóði, það er að segja blóð, En nútímadýrkendur í Asatru leggja fram mjöð, bjór og eplasafi. Drykkurinn er tileinkaður guði eða gyðju, sem samanstendur af heiðri, og að drekka hluta þess þýðir sameining við þennan tiltekna guð. Afganginum af drykknum er hellt yfir sem skírnargjöf. Sumbel, helgiathöfn til guðs, hefur þrjá áfanga. Fyrsta ristað brauðið rís til guðsins Óðins, sem fékk ljóðamjöl frá risanum Suttungu. Til að forðast óþægilegt óvart, það er nokkurra dropa virði fyrir Loka, gáfaðastur guðanna. Annað ristað brauð er drukkið til heiðurs forfeðrunum og hinum látnu, meðan sú þriðja er til heiðurs hverjum manni, sem maður vill fagna með þessum hætti.
Margir fylgjendur Asatru telja töfra óaðskiljanlegan hluta af andlegu lífi sínu. Þessi töfra byggist á samvinnu við hið náttúrulega, en með ósýnilegum öflum, þar á meðal sveitir heillaðar í rúnum, það er gamla germanska stafrófið, og líka á heillandi (galdra) og sjamanísk vinnubrögð (s / ór). Galdur gerir þér kleift að spá fyrir um atburði í framtíðinni, læknar og hjálpar fólki í viðleitni sinni, en það er ekki aðferð hversdagsins.
Þó Asatru trúarbrögðin séu ekki með dogma eða setji fastar reglur um trú, það er engan veginn amoralískt. Það er byggt á Níu göfugu dyggðum: hugrekki, Sannleikurinn, heiður, hollusta, gestrisni, dugnaður, þrautseigju, sjálfsaga og sjálfstæði. Þökk sé þeim getur fólk í hvaða aðstæðum sem er ákveðið hvaða aðgerðir eiga við og verið réttlátt við sjálft sig, fjölskyldan þín, samfélög og guðir, svo framarlega sem þeir reyna að gera það, hvað er rétt. Guðirnir bjuggu til alheiminn úr óskipulegu efni (það er lýst af líki hins látna risa Ymir). Óreiðan sem eftir er er enn af handahófi, sem gerir alheiminum kleift að þróast. Goðin eru ekki einu sinni allsráðandi, Þess vegna er hvorki krafist né dýrkað fullkomnun.
Wielebny Patrick Jórósvin Buck