Heimildir goðsagnanna, 2. hluti

Hann skildi eftir sig ríka bókmenntaútgáfu varðandi báðar sögurnar, sem og menningu liðins tímabils. Eitt frægasta verk hans er þríþætt ritgerð sem er ætluð sem kennslubók um skáldskap, almennt þekkt sem Edda yngri. Nafnið kemur frá áletruninni á elsta handriti sem vitað er um - „Þessi bók heitir Edda”. Uppruninn á orðinu Edda er ennþá óþekkt. Í bókmenntum um efnið eru venjulega þrjár líklegustu útgáfur. Samkvæmt því fyrsta myndi það koma úr búi Odda, þar sem Snorri Sturluson ólst upp og tók fyrstu kennslustundir sínar. Aðrir vísindamenn sækja siðareglur þess á forn-írsku. Sumir tengja þetta nafn þó við nafn hinnar goðsagnakenndu langömmu Eddu mannkyns. Edda var hugsuð sem ljóðabók. Það samanstóð af þremur hlutum. Í þeirri fyrstu lauk Snorri Sturluson, og líklega líka bókstaflega umbreytt, helstu þræðir skandinavískrar goðafræði sem þeir þekkja. Seinni hlutinn skýrir mjög viðamikinn, sérstaklega í ljóðum, og krefst fullkominnar þekkingar á goðsagnakennda heiminum, ljóðamál skaldanna. Sú þriðja er aðeins rétt kennslubók skrifuð í formi ljóðs, sem innihalda 102 dæmi um tímaundirskriftina sem notuð er. Edd Sturluson var fyrsta vísvitandi tilraunin til að safna saman og kerfisbundna meginþræði norrænnar goðafræði. Vísindin hafa ítrekað efast um uppruna gildi þess, saka höfundinn, að goðsagnirnar sem hann setur fram séu að mestu bókmenntaafurð byggð á ekta frumgerð, en sérkennilegt, algerlega hvaða túlkun sem er. Þessi setning var staðfest með staðreynd, að Edda yngri sýnir fjölmörg kristin áhrif. Upprunagrunnur, sem höfundur gat reitt sig á, hún var þegar mjög óviss.