Heimildir goðsagnanna, 3. hluti

Þrátt fyrir þetta var Edd Sturluson í margar kynslóðir eina tiltölulega fullkomna geymsla þekkingar um goðafræðisögu skandinavíska heimsins. Einnig í dag, þó verður að meðhöndla það af mikilli varfærni, það er gagnlegt við túlkun og viðbót við goðsagnir, oft aðeins þekkt í brotum úr söng ljóðskáldsins Eddu.

Byltingin kom á ári 1643. Það var þá sem Brynjólfur Sveinsson biskup uppgötvaði lagasafn með goðsögulegu innihaldi, svipað að efni og fyrri hluti ritgerðar Sturlusonar. Vegna þessa og ljóðrænu eðli verkanna, Sveinsson tók á undan, að þeir hljóti að vera frumgerð Eddu Sturlusonar og þar með vera eldri en hún. Hann stofnaði líka, að höfundur geti aðeins lifað í mörg ár 1056-1133 Saemund inn Svik, kallaði vitringurinn, sem hann sjálfur taldi mesta fræðimann liðinna tíma. Þess vegna lagasafnið sem hann fann kallaði hann Eddu eldri eða Saemunda. Á næstu árum, vegna eðlis verkanna sem það samanstendur af, hún var líka kölluð ljóðskáld Edda. Sem stendur heitir söfnunin Codex Regius. Það er samsett af lögum um guði og hetjur. Þeir voru ofnir í ævintýrum sínum í formi setningar, barði, spakmæli og varnaðarorð og ýmsar siðferðilegar leiðbeiningar. Í dag eru gefin út verk sem þekkt eru úr öðrum handritum með þeim. Með vandaðri rannsókn var það staðfest, að Codex Regius er afrit af því fyrra, týnt handrit skrifað að öllum líkindum á Íslandi. Minniháttar mistök afritara gera okkur kleift að álykta, að þessi texti er afrit af öðrum kóða, og það var ekki búið til - eins og áður var talið - á grundvelli munnlegrar hefðar.