Den mytiska världen och människan, del 2

Från Eddy följer det, att Midgard uppstod vid korsningen av två motstående ursprungliga element - eld och vatten. Denna myt är extremt gammal, fortfarande rotad i den vediska traditionen. I Edda präglades eld och vatten av ondska som element i motsats till människan, ofta att ångra honom. Destruktiv eld identifierade landet Muspell, och vattnet kom från de förgiftade floderna i Niflhel. Det är värt att vara uppmärksam, att vi här har att göra med en objektmetafor som är karakteristisk för gamla skandinaviska verk. Abstrakta begrepp, som bra eller dåliga, antogs i det normandiska samhället, på en ganska primitiv nivå av intellektuell utveckling, endast i form av metaforer eller personifieringar. Annars blev de obegripliga. Dessutom var många sådana begrepp inte på tidens språk.

Tack vare de ovannämnda krafternas handlingar föddes Ymir, stamfader till jättarnas familj (Thurss). Edda skildrar honom som en formidabel figur, skrämmande med sin storlek. Det framgår tydligt av både Vólusks profetia och av Snorris kommentar, att själva Ymirs existens utgjorde ett ständigt hot, även om han förblev sovande från ögonblicket av sin början till sin död. Han personifierade naturens destruktiva krafter. Han hade också jordens reproduktionsförmåga, vilket gjorde honom kapabel till självgenerering. Det är värt att uppmärksamma detta, att det mytiska motivet till självgenerering förekommer i olika former i många kulturer, inte bara europeiska. Thurss - Frost Giants föddes från Ymirs kropp. Parallellt med dem uppträdde gudar som hette Asami. De var gjorda av samma ämne som Ymir, men de var motsatta, en positiv pol bland gruppen mytiska varelser som finns i skandinavisk mytologi. Det här gjorde Midgard. Ymirs kropp användes som material, vem de dödade. Temat för konflikten mellan två motsatta krafter i kosmos syns tydligt här, Asami (om uran etymologi) representerar bra och Thursami (om chtonisk etymologi) identifiera primitivt förstådd ondska.