As Fontes dos Mitos, Parte 1

O processo de cristianização ocorreu na Escandinávia, de um modo geral, personagem ligeiramente diferente de outras partes da Europa medieval. Não estava relacionado à pressão externa, mas geralmente era um ato de decisão política deliberada. E talvez seja por isso, que as correntes de cristianização fluíram dos centros do governo local, sua própria tradição pagã permaneceu viva por muito tempo. A sociedade da Islândia gozou da maior liberdade em relação à nova fé. O suficiente para dizer, que mesmo o cultivo periódico de cultos pagãos após a adoção do Cristianismo em 1000 ano. Você pode supor, que foi por essas razões que o caráter unificador da nova religião foi grandemente enfraquecido, e até começou a tomar peculiar, formas puramente escandinavas, tanto no estilo dos símbolos introduzidos, bem como na maneira de entender o mundo. Entre outras coisas, isso se refletiu na durabilidade da tradição poética nativa. No primário, da versão pagã, a poesia dos escaldados era transmitida apenas oralmente. Junto com o Cristianismo, o alfabeto latino alcançou a Escandinávia e foi adotado com extrema rapidez. Na Islândia, embora o latim fosse conhecido, foi escrito principalmente na língua materna. Isso se deveu a um forte conservadorismo linguístico, e cultural, resultante do isolamento natural da ilha. Graças a isso, ele se desenvolveu aqui, e então gravei, linguagem poética, e nos nossos tempos, muitos monumentos literários em sua redação original sobreviveram. O apego à tradição resultou, que, apesar do passar do tempo, o interesse pela própria herança não se esvaiu. Na cultura escandinava desta época, e Islândia em particular, havia duas correntes: Cristão e pagão, muitas vezes se entrelaçando uns com os outros. O primeiro foi baseado em um grupo de clérigos e influências continentais. O segundo sobreviveu na poesia nativa e tradição popular. Apesar disso, o Cristianismo foi lenta mas sistematicamente substituindo os velhos costumes, rituais e passagens, eliminando-os ou adaptando-se ao seu próprio solo. Sentindo uma ameaça nele, muitos representantes das camadas superiores da sociedade escandinava se esforçaram para preservar as relíquias de uma época passada, procurando minhas próprias raízes nisso. Um dos mais famosos foi Snorri Sturluson que viveu na Islândia na primeira metade do século 13.