Heidentum
Wie zuvor erwähnt, In den Normannen wurde die Einstellung des Menschen zur Gottheit durch das Prinzip "do ut des" ausgedrückt”. es manifestierte sich in einem Opfer, um ein göttliches Wesen zu veranlassen, positiv zu handeln. Dazu trug das relativ geringe religiöse Bewusstsein bei, dass in der skandinavischen Gesellschaft im frühen Mittelalter die Obeditionen die realistischste Form annahmen. Die Tatsache zieht die Aufmerksamkeit auf sich, betont von einer großen Gruppe von Forschern, dass in skandinavischen Sprachen die Einstellung zur Gottheit durch das Wort Biota beschrieben wurde (ein blutiges Opfer bringen). Diese Form der Anbetung wird von zahlreichen Quellen bestätigt. Procopius von Cäsarea, der im 6. Jahrhundert schrieb, gab eine ziemlich detaillierte Beschreibung der Opferriten. Bemerkenswert sind auch die darin enthaltenen Informationen über Menschenopfer. Die Zuverlässigkeit dieses Kontos wird durch die Ergebnisse der Skelette bestätigt, oder ganze menschliche Überreste aus Schleswig-Holstein-Sümpfen und Mooren, Jütland und Skandinavien. Gewicht, was mit dieser Art von Praxis verbunden war, kann die Tatsache betonen, dass sie noch im 11. Jahrhundert vorhanden waren. Die Chronik von Adam Bremen stammt aus dieser Zeit, einschließlich eines Berichts über religiöse Zeremonien, die im Tempel in Alt-Uppsala gefeiert wurden. Der Chronist erwähnt drei Götter - Odin, Thora ich ich reya, Im Kriegsfall wurden Opfer gebracht, Moru und Hochzeit. Die hier angegebenen Ereignisse, die die Einmischung höherer Kräfte erfordern, scheinen signifikant zu sein. Es folgt aus der Auswahl, dass der Zweck des Opfers schützend oder erfolgreich war.