Heimildir goðsagnanna, 4. hluti

Lögin í henni hljóta að hafa verið víða þekkt, vegna þess að fjölmargar breytingar og brot af þeim er að finna í mörgum íslenskum handritum.

Skáldleg edda samanstendur af tveimur lagaflokkum. Sú fyrsta er 15 vinnur að goðafræði. Annað eru hetjusöngvar (21). Hringrásinni sem tengist skandinavíska pantheoninu er greinilega skipt í þrjá meginhluta - þann fyrsta 6 lagsins vísar til Óðins, meira til Þórs og Frey. Það er opnað af glæsilegustu lögunum - Vóluspa (Spádómur spákonunnar). Goðsagnakennd heimssaga var sett í munninn á skyggna risanum, nútíminn og yfirvofandi endir þess, þegar á rag-narók * verður gamla skipan eyðilögð í baráttu guða við risa og skrímsli (persónugera náttúruöflin sem eru á móti manninum), til þess þá, leystur með blóði guða og manna, hann gæti endurfæðst. Margir fræðimenn hafa tekið eftir sterkum kristnum áhrifum í framtíðarsýninni. Söguþráður Baldrs og endurlausnaraðgerð hans og fyrirboði nýrrar uppruna, almáttugur guð, sem mun örugglega binda endi á allt illt, þeir eru nú þegar nátengdir hring kristinnar hugmyndafræði. Framtíðarsýnin um nýja skipan sem kemur með persónu nýs guðs er ekki einstök. Svipað þema er að finna í Vóluspa en skamma, sem er sérstakur hluti af Song Hyndlu, sem og í táknrænu efni sem tengir kristna þræði við hugmyndina um ragnarók (t.d.. Thorwald Cross frá Bretlandseyjum). Hin lögin úr Eddy goðafræðilega hringrásinni eru af ýmsum persónum, byrjað á þeim alvarlegu, að lýsa heimi guðanna og útskýra guðlega skipan mála, eftir ádeilu, alveg upp í didactic verk.