Þór sá um lausu bændur - bondr, og Óðinn yfir fulltrúum ættarofstéttarinnar. Það er erfitt að segja til um það eins og er, hversu sterk þessi skipting var stofnuð. Hann var þó ekki nógu sterkur, að breyta virkni beggja guðanna og alheims tilbeiðslu þeirra. Þessu vitnar meðal annars í áður vitnaðri annáll Adam Bremenski. Samband manna og guðdómsins var mest áberandi á sviði grafarviðhorfa. Fjölmargir efnisheimildir hafa varðveist, þar á meðal skrifað, sem hægt er að endurskapa nokkuð nákvæma mynd af trú Normanna um dauðann og framhaldslíf. Það leiðir af þeim, eins og allt trúarkerfið, þeir höfðu sterk raunhæf einkenni. Það var trúað, að gröfin sé aðeins hlið milli veraldar hinna lifandi og hinna dauðu. Á sama tíma var það snertipunktur tilveruflatanna tveggja sem gerði samband mögulegt. Allar athafnir lifandi sem vísa til hins látna höfðu tvö grundvallarmarkmið. Í fyrsta lagi var reynt að greiða leið hins látna að ríki dauðans með öllum ráðum og veita honum sem best lífsskilyrði þar., og í öðru lagi til að vernda lífveruna gegn óskipulagðri virkjun þeirra. Það voru aðstæður, þar sem afskipta hinna látnu var óskað. Goðsögnin um að konungar og hetjur risu úr gröfinni var útbreidd, að verja þjóð sína fyrir erlendri innrás. Fjarlæg bergmál þess má einnig heyra í pólskum þjóðsögum (t.d.. goðsögnin um Giewont). Þetta voru þó undantekningartilvik, tengt félagslegri stöðu hins látna. Að mestu leyti fylgdi fólki á þessum tíma stöðugt ótta við látna. Sannfæring, að hinir látnu ásækja heiminn í formi ghouls, það var mjög sterkt. Efnisleg ummerki um þennan ótta er að finna í næstum öllum kirkjugörðum þessa tímabils í formi leifar af vampíru meðferðum. Þrátt fyrir skýra skiptingu heims hinna látnu í Niflhel og Valhalla í heimildum, þá er augljós trú á möguleikann á að velja form postúm tilveru skilið athygli.. Að einhverju leyti getur það verið tengt áðurnefndum sið að helga guðunum einkennandi landform., svo sem uppruna, blautur, hæðir, Skógar, eða jafnvel stærri stórgrýti.
Skandinavísk heiðni, þrátt fyrir síðari áhrif kristni og sameiningarpersónu hennar, hefur lifað af í þjóðhefðinni. Ævintýri samtímans eru með upprunalegt innihald, og mörg þemu þeirra urðu hluti af samevrópskri menningu, standa á pari við mótífin sem fengin eru úr grískri og rómverskri goðafræði.