Heidendom deel 4

Thor zorgde voor de vrije boeren - bondr, en Odin over vertegenwoordigers van de tribale aristocratie. Het is momenteel moeilijk te zeggen, hoe sterk deze verdeeldheid was ontstaan. Hij was echter niet sterk genoeg, om de functies van beide goden en de universaliteit van hun aanbidding te veranderen. Dit blijkt onder meer uit de eerder geciteerde kroniek van Adam Bremenski. De relatie tussen de mens en de godheid was het meest zichtbaar in de sfeer van grafgeloof. Talloze materiële bronnen zijn bewaard gebleven, inclusief geschreven, waaruit een redelijk nauwkeurig beeld kan worden gerecreëerd van de opvattingen van de Noormannen over de dood en het hiernamaals. Het volgt uit hen, zoals het hele religieuze systeem, ze hadden sterke realistische kenmerken. Het werd geloofd, dat het graf slechts een poort is tussen de wereld van de levenden en de wereld van de doden. Tegelijkertijd was het het contactpunt tussen de twee bestaansgebieden dat contact mogelijk maakte. Alle activiteiten van de levenden die naar de overledene verwijzen, hadden twee basisdoelen. Allereerst werden er pogingen gedaan om de overledene met alle middelen de weg naar het rijk van de dood te vergemakkelijken en hem daar de best mogelijke levensomstandigheden te bieden., en ten tweede, om de levenden te beschermen tegen de ongeplande activering ervan. Er waren situaties, waarin de tussenkomst van de doden gewenst was. De mythe van koningen en helden die uit het graf opstonden, was wijdverbreid, om zijn volk te verdedigen tegen een buitenlandse invasie. De verre echo's zijn ook te horen in Poolse legendes (bijv.. de legende van Giewont). Dit waren echter uitzonderlijke gevallen, gerelateerd aan de sociale positie van de overledene. Mensen uit die tijd werden voor het grootste deel voortdurend vergezeld van de angst voor de doden. Overtuiging, dat de doden de wereld achtervolgen in de vorm van geesten, het was erg sterk. Materiële sporen van deze angsten zijn op bijna alle begraafplaatsen van deze periode te vinden in de vorm van sporen van anti-vampierbehandelingen. Ondanks de duidelijke verdeling van de wereld van de doden in Niflhel en Walhalla in de bronnen, verdient het schijnbare geloof in de mogelijkheid om de vormen van postuum bestaan ​​te kiezen aandacht.. Tot op zekere hoogte kan het verband houden met de bovengenoemde riten van het opdragen van karakteristieke vormen van de landvorm aan de goden, zoals de bron, nat, heuvels, Bossen, of zelfs grotere rotsblokken.

Scandinavisch heidendom, ondanks de latere invloeden van het christendom en zijn verenigende karakter, heeft overleefd in de volkstraditie. Hedendaags bekende sprookjes hebben hun originele inhoud, en veel van hun thema's werden onderdeel van de pan-Europese cultuur, op gelijke voet staan ​​met de motieven die zijn ontleend aan de Griekse en Romeinse mythologie.