Den mytiske verdenen og mennesket, del 2

Fra Eddy følger det, at Midgard oppstod ved krysset mellom to motstridende grunnelementer - ild og vann. Denne myten er ekstremt gammel, fremdeles forankret i den vediske tradisjonen. I Edda ble ild og vann preget av ondskap som elementer i motsetning til mennesket, ofte bringe ham til å angre. Destruktiv brann identifiserte landet Muspell, og vannet kom fra de forgiftede elvene i Niflhel. Det er verdt å være oppmerksom, at vi her har å gjøre med en objektmetafor som er karakteristisk for gamle skandinaviske verk. Abstrakte konsepter, slik som godt eller dårlig, ble adoptert i det normanniske samfunnet, på et ganske primitivt nivå av intellektuell utvikling, bare i form av metaforer eller personifikasjoner. Ellers ble de uforståelige. Dessuten var mange slike begreper ikke på datidens språk.

Takket være handlingene til de ovennevnte styrkene ble Ymir født, stamfar til gigantenes familie (Thurss). Edda fremstiller ham som en formidabel skikkelse, skremmende med størrelsen. Det fremgår tydelig av både Vólusks profeti og av Snorris kommentar, at selve eksistensen av Ymir utgjorde en konstant trussel, skjønt han sovnet fra begynnelsen til han døde. Han personifiserte naturens destruktive krefter. Han hadde også jordens reproduksjonsevner, som gjorde ham i stand til å generere seg selv. Det er verdt å ta hensyn til dette, at det mytiske motivet til selvgenerering forekommer i forskjellige former i mange kulturer, ikke bare europeisk. The Thurss - Frost Giants ble født fra Ymirs kropp. Parallelt med dem dukket guder opp som heter Asami. De var laget av samme stoff som Ymir, men de var motsatt, en positiv pol blant gruppen mytiske skapninger som finnes i skandinavisk mytologi. Dette er det som gjorde Midgard. Ymirs kropp ble brukt som materiale, hvem de drepte. Temaet for konflikten mellom to motstridende krefter i kosmos er tydelig synlig her, Asami (på uranetymologi) representerer god og Thursami (om chtonisk etymologi) identifisere primitivt forstått ondskap.