Låtarna i den måste ha varit allmänt kända, eftersom många förändringar och fragment av dem finns i många isländska manuskript.
Den poetiska edda består av två grupper av sånger. Den första är 15 arbetar med mytologi. Den andra är heroiska låtar (21). Cykeln relaterad till den skandinaviska panteonen är tydligt uppdelad i tre huvuddelar - den första 6 av låten hänvisar till Odin, mer till Thor och Frey. Det öppnas av den mest magnifika låten - Vóluspa (Profetessens profetia). Världens mytiska historia placerades i munen på den klarsynt jätten, dess nuvarande dag och dess förestående slut, när på rag-narók * kommer den gamla ordningen att förstöras i gudarnas kamp med jättar och monster (personifiera naturens krafter som står emot människan), att därefter, återlösta med blod från gudar och människor, skulle kunna återfödas. Många forskare har noterat de starka kristna influenser i visionen. Baldrs plot och hans inlösenhandling och en föraning om en ny härkomst, allsmäktige Gud, vilket definitivt kommer att göra slut på allt ont, de är redan nära besläktade med kristen av kristen ideologi. Visionen om en ny ordning som kommer med personen till en ny gud är inte unik. Ett liknande tema finns i Vóluspa en skamma, som är en separat del av Hyndlas sång, liksom i ikonografiskt material som länkar kristna trådar till idén om ragnarók (t.ex.. Thorwald Cross från den brittiska Isle of Man). De andra låtarna från den mytologiska cykeln Eddy är av olika karaktärer, börjar med de allvarliga, beskriva gudarnas värld och förklara tingens gudomliga ordning, av satiriska, ända fram till didaktiska verk.