Myyttien lähteet, osa 1

Kristinusko tapahtui Skandinaviassa, yleisesti ottaen, luonne hieman erilainen kuin muualla keskiaikaisessa Euroopassa. Se ei liittynyt ulkoiseen paineeseen, mutta se oli yleensä tahallisen poliittisen päätöksen teko. Ja ehkä siksi, että kristinuskovirrat virtasivat paikallishallinnon keskuksista, oma pakanallinen perinne pysyi elävänä pitkään. Islannin yhteiskunnalla oli suurin vapaus uuden uskon suhteen. Tarpeeksi sanoa, että jopa pakanallisten kulttien ajoittainen käytäntö kristinuskon hyväksymisen jälkeen vuonna 1000 vuosi. Voit ajatella, että juuri näistä syistä uuden uskonnon yhdistävä luonne heikkeni suuresti, ja jopa alkoi olla erikoinen, puhtaasti skandinaaviset muodot sekä käyttöön otettujen symbolien tyyliin, samoin kuin tapa ymmärtää maailmaa. Se heijastui muun muassa puolalaisen runoperinteen kestävyyteen. Ensisijaisessa, pakanallisesta versiosta palovammojen runous välitettiin vain suullisesti. Yhdessä kristinuskon kanssa latinalaiset aakkoset saavuttivat Skandinavian ja ne otettiin käyttöön erittäin nopeasti. Islannissa, vaikka latinaa tunnettiin, se kirjoitettiin enimmäkseen äidinkielellä. Tämä johtui vahvasta kielellisestä konservatiivisuudesta, ja kulttuurinen, johtuu saaren luonnollisesta eristyneisyydestä. Tämän ansiosta se on kehittynyt täällä, ja sitten nauhoitti sen, runollinen kieli, ja monet kirjallisuuden muistomerkit alkuperäisessä sanamuodossaan ovat säilyneet meidän aikanamme. Kiinnitys perinteeseen johti, että ajan kulumisesta huolimatta kiinnostus omaan perintöönsä ei hävinnyt. Tämän aikakauden skandinaavisessa kulttuurissa, Erityisesti Islanti, virtauksia oli kaksi: Kristitty ja pakanallinen, usein kietoutuvat toisiinsa. Ensimmäinen perustui pappien ryhmään ja mannermaisiin vaikutteisiin. Toinen säilyi syntyperäisessä runoudessa ja kansanperinteessä. Tästä huolimatta kristinusko korvasi hitaasti, mutta järjestelmällisesti vanhat tavat, rituaaleja ja kohtia, poistamalla ne tai sopeutumalla omaan maaperäänsä. Aistia uhka siinä, monet skandinaavisen yhteiskunnan ylemmän kerroksen edustajat pyrkivät säilyttämään menneen ajan pyhäinjäännökset, etsin omia juuriasi siitä. Yksi tunnetuimmista oli Snorri Sturluson, joka asui Islannissa 1200-luvun alkupuoliskolla.