Thor si prendeva cura dei contadini liberi - bondr, e Odino sui rappresentanti dell'aristocrazia tribale. È difficile dirlo al momento, con quanta forza è stata stabilita questa divisione. Tuttavia, non era abbastanza forte, per cambiare le funzioni di entrambe le divinità e l'universalità del loro culto. Ciò è evidenziato, tra l'altro, dalla cronaca già citata di Adam Bremenski. Il rapporto uomo-divinità era più visibile nella sfera delle credenze sepolcrali. Numerose fonti materiali sono sopravvissute, compreso scritto, da cui si può ricreare un quadro abbastanza accurato delle credenze dei Normanni sulla morte e sull'aldilà. Ne consegue da loro, come tutto il sistema religioso, avevano forti caratteristiche realistiche. Si credeva, che la tomba è solo una porta tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti. Allo stesso tempo, era il punto di contatto tra i due piani di esistenza che rendeva possibile il contatto. Qualsiasi attività dei vivi riferita al defunto aveva due obiettivi fondamentali. In primo luogo, sono stati compiuti sforzi per facilitare con tutti i mezzi il cammino del defunto verso il regno della morte e per fornirgli le migliori condizioni di vita possibili., e in secondo luogo, per proteggere i viventi dalla sua attivazione non pianificata. C'erano situazioni, in cui si desiderava l'interferenza dei morti. Il mito dei re e degli eroi che risorgevano dalla tomba era molto diffuso, per difendere il suo popolo dall'invasione straniera. I suoi echi lontani si possono sentire anche nelle leggende polacche (per esempio.. la leggenda di Giewont). Tuttavia, questi erano casi eccezionali, in relazione alla posizione sociale del defunto. Per la maggior parte, le persone di quell'epoca erano costantemente accompagnate dalla paura dei morti. Convinzione, che i morti infestano il mondo sotto forma di ghoul, era molto forte. Tracce materiali di queste paure si trovano in quasi tutti i cimiteri di questo periodo sotto forma di tracce di trattamenti anti-vampiri. Nonostante la chiara divisione del mondo dei morti in Niflhel e Valhalla nelle fonti, l'apparente credenza nella possibilità di scegliere le forme dell'esistenza postuma merita attenzione.. In una certa misura, può essere associato ai suddetti riti di dedicare forme caratteristiche della morfologia del terreno agli dei, come la fonte, bagna, colline, foreste, o anche massi più grandi.
paganesimo scandinavo, nonostante le successive influenze del cristianesimo e il suo carattere unificante, è sopravvissuto nella tradizione popolare. Le fiabe contemporanee conosciute hanno il loro contenuto originale, e molti dei loro temi sono entrati a far parte della cultura paneuropea, alla pari con i motivi derivati dalla mitologia greca e romana.