Paganesimo parte 3

Un sacrificio adeguatamente preparato e sottomesso doveva essere accettato e aveva l'effetto desiderato. Nella Scandinavia altomedievale, a causa della struttura della popolazione (predominanza di sedimenti a singolo tombino), il capofamiglia svolgeva spesso funzioni sacerdotali. Da fonti scritte, principalmente islandese, segue, che non di rado si incontravano forme di culto individuali. Di solito si riferivano a una divinità e consistevano nel compiere un sacrificio e nel sacrificare al dio forme caratteristiche di terre o intere aree. L'universalità di queste pratiche è confermata dai numerosi nomi che includono il nome della divinità. Accanto a quello attivo, il rapporto divinità-uomo espresso nell'atto sacrificale, diverso era permesso, passivo, non richiede alcuna procedura rituale speciale. Era una credenza profondamente radicata nell'origine divina di una famiglia o di una tribù. Entrambi a Edda, come in alcune opere delle scottature , questo fatto è fortemente sottolineato.

Skaldowie - Antichi poeti scandinavi, allo stesso tempo guerrieri, agendo nelle corti di re e nobili (IX — XIII w.) in Norvegia e Islanda. Hanno creato poesie occasionali su temi mitologici. Creatività delle scottature, inizialmente trasmessa nella tradizione orale, conservata in modo frammentario nei monumenti della letteratura islandese, Edda più giovane e nelle saghe altomedievali.

Nel declino del paganesimo in Scandinavia, è apparsa una forma specifica di specializzazione del culto. Lei non si è relazionata, come negli esempi sopra citati, con una specifica situazione o dominio della divinità, ma con un gruppo sociale. Alcuni ricercatori credono, che nel turbolento periodo vichingo, quando le vecchie strutture sociali stavano decadendo, è emersa la convinzione, che un particolare dio si prende cura dei membri di un particolare strato. Doveva applicarsi solo a Thor e Odino.