Nonostante ciò, Edd Sturluson per molte generazioni è stato l'unico deposito relativamente completo di conoscenze sulla storia mitologica del mondo scandinavo. Anche oggi, tuttavia, deve essere maneggiato con grande cura, è utile per interpretare e integrare i miti, spesso conosciuto solo in frammenti dal canto della poetica Edda.
La svolta è arrivata in un anno 1643. Fu allora che il vescovo Brynjolfur Sveinsson scoprì una raccolta di canti dal contenuto mitologico, simile nel contenuto alla prima parte del trattato di Sturluson. Per questo e per la natura poetica delle opere, Sveinsson ha preso a priori, che devono essere il prototipo di Edda Sturluson e quindi essere più vecchi di lei. Ha anche fondato, che l'autore può vivere solo negli anni 1056-1133 La locanda di Saemund Frode, chiamato il Saggio, che lui stesso considerava il più grande studioso di un'epoca passata. Da qui la raccolta di canzoni che trovò e chiamò Edda il Vecchio o Saemunda. Nei prossimi anni, per la natura delle opere che lo compongono, era anche chiamata la poetica Edda. Attualmente la raccolta si chiama Codex Regius. È composto da canzoni su dei ed eroi. Erano intessuti nelle loro avventure sotto forma di frase, bardo, proverbi e cautele e varie istruzioni morali. Oggi con loro vengono pubblicate opere note da altri manoscritti. Da un'attenta ricerca è stato stabilito, che il Codex Regius è una copia del precedente, un manoscritto perduto scritto con ogni probabilità in Islanda. Piccoli errori commessi dal copista ci permettono di concludere, che questo testo è una copia di un altro codice, e non è stato creato - come si pensava in precedenza - sulla base della tradizione orale.