Thor tog hand om de fria bönderna - bondr, och Odin över företrädare för stamaristokratin. Det är svårt att säga just nu, hur starkt denna division var etablerad. Han var dock inte tillräckligt stark, att ändra funktionerna hos båda gudarna och deras tillbedjan. Detta framgår bland annat av Adam Bremenskis tidigare nämnda krönika. Relationen mellan människa och gudom var mest synlig inom gravtroens sfär. Många materialkällor har överlevt, inklusive skriftlig, från vilken en ganska korrekt bild av normannernas tro på döden och efterlivet kan återskapas. Det följer av dem, som hela det religiösa systemet, de hade starka realistiska egenskaper. Man trodde, att graven bara är en port mellan de levande och de dödas värld. Samtidigt var det kontaktpunkten mellan de två existensplanen som tillät kontakt. Alla levande aktiviteter som hänvisar till den avlidne hade två grundläggande mål. Först och främst ansträngdes man för att underlätta den avlidnes väg till dödsriket med alla medel och förse honom med bästa möjliga levnadsförhållanden där., och för det andra att skydda de levande mot dess oplanerade aktivering. Det fanns situationer, där de dödas ingripande önskades. Myten om kungar och hjältar som stiger upp från graven var utbredd, för att försvara sitt folk från utländsk invasion. Dess avlägsna ekon hörs också i polska legender (t.ex.. legenden om Giewont). Detta var dock exceptionella fall, relaterade till den avlidnes sociala ställning. För det mesta åtföljdes människor från den tiden ständigt av de dödas rädsla. Övertygelse, att de döda hemsöker världen i form av ghouls, det var väldigt starkt. Materiella spår av denna rädsla finns på nästan alla kyrkogårdar under denna period i form av spår av anti-vampyrbehandlingar. Trots den tydliga uppdelningen av de dödas värld i Niflhel och Valhalla i källorna förtjänar den uppenbara tron på möjligheten att välja formerna av postum existens uppmärksamhet.. I viss utsträckning kan det förknippas med de ovan nämnda ritualerna för att ägna landformens karakteristiska former åt gudarna, som källan, våt, kullar, Skogar, eller till och med större stenblock.
Skandinavisk hedendom, trots de senare influenser av kristendomen och dess enande karaktär, har överlevt i folktraditionen. Samtida kända sagor har sitt ursprungliga innehåll, och många av deras teman blev en del av den paneuropeiska kulturen, står på nivå med motiv som härrör från grekisk och romersk mytologi.