Tästä huolimatta Edd Sturluson oli monien sukupolvien ajan ainoa suhteellisen täydellinen arkisto skandinaavisen maailman mytologisesta historiasta. Myös tänään, sitä on kuitenkin käsiteltävä erittäin huolellisesti, siitä on hyötyä myyttien tulkinnassa ja täydentämisessä, tunnetaan usein vain katkelmina runollisen Eddan laulusta.
Läpimurto tapahtui vuodessa 1643. Silloin piispa Brynjolfur Sveinsson löysi kokoelman kappaleita, joilla oli mytologinen sisältö, sisällöltään samanlainen kuin Sturlusonin tutkielman ensimmäinen osa. Tämän ja teosten runollisuuden vuoksi, Sveinsson otti etukäteen, että heidän on oltava Edda Sturlusonin prototyyppi ja siten vanhempia kuin hän. Hän myös perusti, että kirjoittaja voi elää vain vuosia 1056-1133 Saemundin majatalo, kutsui viisaita, jota hän itse piti menneen ajan suurimpana tutkijana. Siksi hänen löytämänsä kappaleiden kokoelman hän kutsui Eddaksi Vanhemmaksi tai Saemundiksi. Seuraavina vuosina, sen sisältämien teosten luonteen vuoksi, häntä kutsuttiin myös runolliseksi Eddaksi. Tällä hetkellä kokoelman nimi on Codex Regius. Se koostuu kappaleista jumalia ja sankareita. Heidät kudottiin seikkailuihin virkkeen muodossa, bard, sananlaskut ja varoitukset sekä erilaiset moraaliset ohjeet. Nykyään heidän kanssaan julkaistaan muista käsikirjoituksista tunnettuja teoksia. Huolellisen tutkimuksen avulla se perustettiin, että Codex Regius on kopio aikaisemmasta, kadonnut käsikirjoitus, joka on todennäköisesti kirjoitettu Islannissa. Kopiokoneen tekijän tekemät pienet virheet antavat meille mahdollisuuden tehdä johtopäätös, että tämä teksti on kopio toisesta koodista, eikä se - kuten aiemmin ajateltu - perustu suulliseen perinteeseen.