Un sacrificio debidamente preparado y sometido tenía que ser aceptado y tenía el efecto deseado. En la Escandinavia medieval temprana, debido a la estructura de la población (predominio de sedimentos de un solo pozo), el cabeza de familia a menudo desempeñaba funciones sacerdotales. De fuentes escritas, principalmente islandés, sigue, que las formas individuales de adoración no eran infrecuentes. Por lo general, se referían a una deidad y consistían en hacer un sacrificio y sacrificar formas características de tierra o áreas enteras al dios.. La universalidad de estas prácticas está confirmada por los numerosos nombres que incluyen el nombre de la deidad.. Junto al activo, la relación deidad-hombre expresada en el acto de sacrificio, diferente fue permitido, pasivo, no requiere ningún procedimiento ritual especial. Era una creencia profundamente arraigada en el origen divino de una familia o tribu.. Ambos en Edda, como en algunas de las obras de las escaldaduras , este hecho se enfatiza fuertemente.
Skaldowie - Antiguos poetas escandinavos, al mismo tiempo guerreros, actuando en las cortes de reyes y nobles (IX - XIII w.) en Noruega e Islandia. Crearon poesía ocasional sobre temas mitológicos.. Creatividad de las escaldaduras, inicialmente transmitido en la tradición oral, conservado fragmentariamente en los monumentos de la literatura islandesa, Edda más joven y en sagas medievales tempranas.
En el declive del paganismo en Escandinavia, apareció una forma específica de especialización en el culto.. Ella no se relacionó, como en los ejemplos mencionados anteriormente, con una situación o dominio específico de la deidad, pero con un grupo social. Algunos investigadores creen, que en el turbulento período vikingo, cuando las viejas estructuras sociales estaban decayendo, surgió la convicción, que un dios en particular cuida de los miembros de un estrato particular. Se suponía que se aplicaría solo a Thor y Odin..