Um sacrifício devidamente preparado e submetido teve que ser aceito e teve o efeito desejado. No início da Escandinávia medieval, devido à estrutura populacional (predominância de sedimentos de poço único), o chefe da família frequentemente desempenhava funções sacerdotais. De fontes escritas, principalmente islandês, segue-se, que formas individuais de adoração não eram raramente encontradas. Eles geralmente se referiam a uma divindade e consistiam em fazer um sacrifício e sacrificar formas características de terra ou áreas inteiras ao deus. A universalidade dessas práticas é confirmada pelos inúmeros nomes que incluem o nome da divindade. Ao lado do ativo, a relação divindade-homem expressa no ato de sacrifício, diferente foi permitido, passiva, não requer nenhum procedimento ritual especial. Era uma crença profundamente enraizada na origem divina de uma família ou tribo. Ambos em edda, como em algumas das obras dos escaldões , este fato é fortemente enfatizado.
Skaldowie - Antigos poetas escandinavos, ao mesmo tempo guerreiros, atuando nas cortes de reis e nobres (IX - XIII w.) na Noruega e na Islândia. Eles criaram poesia ocasional sobre temas mitológicos. Criatividade dos escaldões, inicialmente transmitido na tradição oral, preservado fragmentariamente nos monumentos da literatura islandesa, Edda mais jovem e com sagas medievais.
No declínio do paganismo na Escandinávia, uma forma específica de especialização de culto apareceu. Ela não se relacionou, como nos exemplos mencionados acima, com uma situação ou domínio específico da divindade, mas com um grupo social. Alguns pesquisadores acreditam, que no turbulento período Viking, quando as velhas estruturas sociais estavam se deteriorando, convicção emergiu, que um deus particular cuida dos membros de um estrato particular. Era para se aplicar apenas a Thor e Odin.