Thor kümmerte sich um die freien Bauern - Bondr, und Odin über Vertreter der Stammesaristokratie. Es ist im Moment schwer zu sagen, wie stark diese Aufteilung etabliert war. Er war jedoch nicht stark genug, die Funktionen beider Gottheiten und die Universalität ihrer Anbetung zu ändern. Dies zeigt unter anderem die bereits zitierte Chronik von Adam Bremenski. Die Beziehung zwischen Mensch und Gott war im Bereich der Grabglauben am sichtbarsten. Zahlreiche Materialquellen haben überlebt, einschließlich schriftlich, Daraus lässt sich ein ziemlich genaues Bild der Überzeugungen der Normannen über den Tod und das Leben nach dem Tod gewinnen. Es folgt aus ihnen, wie das ganze religiöse System, Sie hatten starke realistische Eigenschaften. Es wurde geglaubt, dass das Grab nur ein Tor zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten ist. Gleichzeitig war es der Kontaktpunkt zwischen den beiden Existenzebenen, der den Kontakt ermöglichte. Alle Aktivitäten der Lebenden, die sich auf den Verstorbenen beziehen, hatten zwei grundlegende Ziele. Zunächst wurden Anstrengungen unternommen, um dem Verstorbenen den Weg zum Reich des Todes mit allen Mitteln zu erleichtern und ihm dort die bestmöglichen Lebensbedingungen zu bieten., und zweitens, um die Lebenden vor ihrer ungeplanten Aktivierung zu schützen. Es gab Situationen, in dem die Einmischung der Toten erwünscht war. Der Mythos von Königen und Helden, die aus dem Grab aufsteigen, war weit verbreitet, sein Volk vor einer ausländischen Invasion zu schützen. Seine fernen Echos sind auch in polnischen Legenden zu hören (z.B.. die Legende von Giewont). Dies waren jedoch Ausnahmefälle, im Zusammenhang mit der sozialen Position des Verstorbenen. Die Menschen dieser Zeit waren größtenteils ständig von der Angst vor den Toten begleitet. Überzeugung, dass die Toten die Welt in Form von Ghulen verfolgen, es war sehr stark. Materielle Spuren dieser Befürchtungen finden sich auf fast allen Friedhöfen dieser Zeit in Form von Spuren von Anti-Vampir-Behandlungen. Trotz der klaren Aufteilung der Totenwelt in Niflhel und Valhalla in den Quellen verdient der offensichtliche Glaube an die Möglichkeit, die Formen der posthumen Existenz zu wählen, Aufmerksamkeit.. Bis zu einem gewissen Grad kann dies mit den oben genannten Riten verbunden sein, charakteristische Formen der Landform den Göttern zu widmen, wie die Quelle, nass, Hügel, Wälder, oder noch größere Felsbrocken.
Skandinavisches Heidentum, trotz der späteren Einflüsse des Christentums und seines einheitlichen Charakters, hat in der Volkstradition überlebt. Zeitgenössische bekannte Märchen haben ihren ursprünglichen Inhalt, und viele ihrer Themen wurden Teil der gesamteuropäischen Kultur, auf einer Stufe mit den Motiven aus der griechischen und römischen Mythologie stehen.