Trotzdem war Edd Sturluson für viele Generationen das einzige relativ vollständige Wissensspeicher über die mythologische Geschichte der skandinavischen Welt. Auch heute noch, Es muss jedoch mit großer Sorgfalt behandelt werden, Es ist hilfreich bei der Interpretation und Ergänzung von Mythen, oft nur in Fragmenten aus dem Lied der poetischen Edda bekannt.
Der Durchbruch gelang in einem Jahr 1643. Zu diesem Zeitpunkt entdeckte Bischof Brynjolfur Sveinsson eine Sammlung von Liedern mit mythologischem Inhalt, inhaltlich ähnlich wie im ersten Teil von Sturlusons Abhandlung. Aufgrund dessen und der poetischen Natur der Werke, Sveinsson nahm a priori, dass sie der Prototyp von Edda Sturluson sein müssen und somit älter als sie sein müssen. Er gründete auch, dass der Autor nur in Jahren leben kann 1056-1133 Saemund Inn Betrug, nannte den Weisen, den er selbst als den größten Gelehrten einer vergangenen Ära betrachtete. Daher die Sammlung von Liedern, die er fand, nannte er Edda the Elder oder Saemund. In den nächsten Jahren, aufgrund der Art der Werke, aus denen es besteht, Sie wurde auch die poetische Edda genannt. Derzeit heißt die Sammlung Codex Regius. Es besteht aus Liedern über Götter und Helden. Sie wurden in Form eines Satzes in ihre Abenteuer eingewebt, Barde, Sprichwörter und Vorsichtsmaßnahmen und verschiedene moralische Anweisungen. Heute werden mit ihnen Werke aus anderen Manuskripten veröffentlicht. Durch sorgfältige Recherche wurde es etabliert, dass der Codex Regius eine Kopie des früheren ist, ein verlorenes Manuskript, das aller Wahrscheinlichkeit nach in Island geschrieben wurde. Kleinere Fehler des Kopisten lassen den Schluss zu, dass dieser Text eine Kopie eines anderen Codes ist, und es beruhte nicht - wie vorher gedacht - auf mündlicher Überlieferung.